segunda-feira, 24 de dezembro de 2012

NATAL! Deus entra na história humana.

 

Contrariando toda a lógica de poder e grandeza, muito bem expressa na figura do imperador e de Roma, Deus entra na história humana a partir do que é considerado frágil e pequeno! Uma virgem pobre, uma gruta fria, escura e mau cheirosa (símbolo da realidade humana), numa insignificante região do vasto e poderoso Império Romano. É neste contexto que o Verbo Eterno de Deus assumiu a carne; se fez pequeno e frágil para nos elevar, se fez humano para nos fazer participantes de sua divindade.
Bom Natal a todos, com menos consumismo, menos comilança e bebedeira e mais interiorização no seu verdadeiro sentido.

quarta-feira, 18 de julho de 2012

Sobre Escatologia.

Vivemos numa sociedade marcada pelo consumismo e pelo utilitarismo! O risco de passarmos a entender o mistério humano e de toda a criação dentro desta lógica finita e materialista é grande. E passa a afetar a própria vivência da espiritualidade nas pessoas atualmente. Surge uma espiritualidade de barganha, de troca com Deus que não transforma a vida. Frente às atuais crises convergentes (energética, climática, econômicas, sociais) jamais enfrentadas pela humanidade, frente a um futuro incerto e sombrio, a fé cristã lança luzes nesta direção. A escatologia, que não tem nada a ver com o fim do mundo num sentido catastrófico, é a dimensão da fé cristã que está marcada pela esperança, pela certeza de que Cristo é Senhor da história e vencedor do mal e da morte. A Transfiguração de Cristo no monte, tendo alguns apóstolos como testemunha é o sinal de que em Cristo todo o Cosmo será transformado. Toda a criação caminha para a plenitude da perfeição em Cristo Jesus. Viver e pensar deste modo também nos leva a olhar para a nossa própria existência, marcada por limitações e fragilidades de um modo diferente, sabendo que seu destino final é a vida no sentido pleno.

ÍCONE DA TRANSFIGURAÇÃO DE CRISTO.

domingo, 12 de junho de 2011

Quem é o Cristo!

Nos primeiros séculos do cristianismo a grande pergunta era sobre quem é o homem Jesus de Nazaré. Ancorada na fé de Pedro, "Tu és o Messias, o Cristo, o Filho do Deus vivo"(Mt 16:16), a Igreja confirmou através dos primeiros concílios, confessa e proclama esta fé há dois mil anos. Hoje faz-se também urgente confirmar, confessar e proclamar a resposta da fé cristã para a pergunta que o mundo contemporâneo tem feito; Quem é Cristo? O mundo ocidental acredita em cristo, porém nem sempre a concepção que se tem de Cristo é a mesma que está fundamentada na fé dos apóstolos, fé esta que é professada e proclamada pela Igreja Católica Apostólica. Há muitas concepções de cristo, sobretudo no atual contexto de nova era, porém o Cristo  dos apóstolos  é o homem Jesus de Nazaré, judeu, sujeito histórico, que passou pelo mundo fazendo o bem e foi crucificado.


Cremos e confessamos que Jesus de Nazaré, nascido judeu de uma filha de Israel, em Belém, no tempo do rei Herodes Magno e do imperador César Augusto, carpinteiro de profissão, morto e crucificado em Jerusalém, sob o procurador Pôncio Pilatos, durante o reinado do imperador Tibério,é o Filho eterno de Deus feito homem; (Catecismo da Igr. Católica, 423)

segunda-feira, 25 de abril de 2011

A SEMANA SANTA NA LITURGIA BIZANTINA!



A Semana Santa na liturgia bizantina tem início nas vésperas da sexta feira que antecede o domingo de ramos. O Sábado de Lázaro, em que Cristo com a ressurreição de Lázaro demonstra a possibilidade da ressurreição universal e da sua própria, é comemorado na liturgia bizantina com a mesma dignidade  com que se comemora o domingo.




"Ó Cristo Deus, dando-nos, antes da tua Paixão, 

uma garantia da ressurreição geral, 
ressuscitaste Lázaro dos mortos; 
por isso, nós também, como os filhos dos hebreus, 
levamos os símbolos da vitória, clamando: 
Ó vencedor da morte, hosana nas alturas! 

Bendito o que vem em nome do Senhor!"




Ícone do Sábado de Lázaro e do Domingo de Ramos.













Na Quarta feira santa, a Igreja consagra os santos óleos do Batismo e da Unção dos enfermos.







«A Grande Quinta-feira Santa»


Celebração da Ceia Mística!






Ao longo desta celebração é narrado os últimos eventos da vida de Jesus; a última Ceia, a agonia no horto das oliveiras, a prisão, a injusta condenação e por fim sua paixão e morte na cruz.


















«Meu Deus, meu Deus,
por que me abandonaste?»

«Sexta-feira Santa»


"Hoje foi pendurado no madeiro 

Aquele que pendurou a terra sobre as águas. (3 vezes)

Uma coroa de espinhos foi colocada 

sobre a cabeça do Rei dos Anjos. 

Aquele que revestiu o céu com as nuvens 

foi revestido de falsa púrpura. 

Aquele que libertou Adão, no Jordão, 

recebeu uma bofetada. 

O Esposo da Igreja foi pregado com cravos 

e o Filho da Virgem teve o lado aberto com uma lança.

Adoramos tua Paixão, ó Cristo. (3 vezes) 

Mostra-nos pois, a tua Ressurreição gloriosa."



































«O Sábado Santo»


A Liturgia inicia-se com o translado do Epitáfio para cima do altar, a Igreja está em silêncio, penumbra e o clima é de espera. Com a última chama de luz que foi guardada desde a Grande Quinta feira santa é acessa a grande chama, de onde a luz se espalha para todos os fiéis e logo após é acesso o Círio Pascal.












Ícone da ressurreição ornado com folhas de louro, símbolo da vitória!




«Cristo ressuscitou dos mortos.
Pela morte ele venceu a morte
Aos que estavam no túmulo,
Cristo deu a vid





Divina Liturgia do domingo de páscoa - abertura das portas da igreja.

















IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA GRECO MELQUITA 

 Paróquia de São Jorge - Juiz de Fora - MG.